MADÁCH: AZ EMBER TRAGÉDIÁJA Hajrá 1 / 10 Párosítsd az Úr három tanácsát a hozzá kapcsolódó magyarázattal! 1. Hallgasson a lelkiismeretére! 2. Hallgasson a nőre! 3. Merjen kételkedni! A – Éva még jobban érzi az Éden emlékét. B – Lucifer kételkedése a fejlődés és a haladás mozgatója. C – Az ember belső erkölcsi érzéke segít megkülönböztetni a jót és a rosszat. 1 – A, 2 – B, 3 – C 1 – B, 2 – C, 3 – A 1 – A, 2 – C, 3 – B 1 – C, 2 – A, 3 – B Az Úr nem ad bizonyosságot Ádám nagy kérdéseire, de három útmutatást ad számára: kövesse lelkiismeretét, hallgasson Évára, és merjen kételkedni. 2 / 10 Miért nem ad az Úr bizonyosságot Ádámnak a lélek halhatatlanságáról és a történelem végső értelméről? Mert maga sem ismeri a választ. Mert Lucifernek kell megadnia a válaszokat. Mert a bizonytalanság szavatolja az ember erkölcsi nagyságát és szabadságát. Mert Ádámnak újabb álomban kell megtalálnia a választ. A bizonyosság megszüntetné az erkölcsi döntés valódi tétjét; a bizonytalanság teszi lehetővé az ember szabad és erkölcsileg értékes választását. 3 / 10 Melyik szereplő jelenti be a 15. színben, hogy anya lesz? Ellenőrzés Éva anyaságának híre rendezi át Ádám lelkiállapotát, és erősíti meg benne az élet értékének érzését. 4 / 10 Melyik állítás jellemzi a falanszter világát? Az egyéniség szabad kibontakoztatása a legfontosabb. A kollektív érdek és a hasznosság elnyomja az egyéniséget. A művészet és a család biztosítja a közösség összetartását. A társadalom visszatér a természetes életformához. A falanszter szürke, célszerűségre épülő világában nincs család, haza és művészet, az egyéniséget elnyomják. 5 / 10 Ádám a londoni színtől kezdve már nem a történelem cselekvő résztvevőjeként, hanem szemlélődőként van jelen. Hamis Igaz A tananyag szerint Ádám a 11., londoni színtől szemlélődőként van jelen. 6 / 10 Állítsd a Tragédia sorrendjébe a következő történelmi helyszíneket! A – London, B – Egyiptom, C – Konstantinápoly, D – Athén. B – D – C – A D – B – C – A B – C – D – A A – C – D – B Egyiptom a 4., Athén az 5., Konstantinápoly a 7., London pedig a 11. szín helyszíne. 7 / 10 Mely színek alkotják a Tragédia keretszíneit? 1–4. és 15. 1–3. és 14–15. 1–2. és 15. 1–3. és 15. A keretszínek az 1–3. és a 15. szín; a 4–14. szín Ádám álma az emberiség történelméről. 8 / 10 Melyik meghatározás illik Az ember tragédiája műfajára? Történelmi tragédia Tézisdráma Drámai költemény, más néven emberiségköltemény Romantikus regény A Tragédia drámai költemény, más néven emberiségköltemény; drámai és lírai vonásokat egyaránt mutat. 9 / 10 Párosítsd az eszmei előzményeket a hozzájuk kapcsolódó állítással! 1. Romantikus liberalizmus 2. Pozitivizmus 3. Vulgármaterializmus 4. Vitalizmus. A – Az élet önmagában is értékes, racionális magyarázat nélkül. B – A tudomány mindenhatóságát hangsúlyozza, és tagadja a szabad akaratot. C – Egyenes vonalú fejlődést lát a történelemben. D – A Falanszter-színben többek között a frenológia és az entrópia-tan kapcsolódik hozzá. 1 – A, 2 – C, 3 – B, 4 – D 1 – C, 2 – B, 3 – D, 4 – A 1 – B, 2 – D, 3 – A, 4 – C 1 – D, 2 – A, 3 – C, 4 – B A romantikus liberalizmus az egyenes vonalú fejlődéshez, a pozitivizmus a tudomány mindenhatóságához és a szabad akarat tagadásához, a vulgármaterializmus a falanszterbeli frenológiához és entrópia-tanhoz, a vitalizmus pedig az élet önmagában való értékességéhez kapcsolódik. 10 / 10 Ki ismerte fel Az ember tragédiája jelentőségét, mutatta be a Kisfaludy Társaságban, és segítette elő kiadását? Ellenőrzés Madách Arany Jánosnak küldte el a kéziratot, aki kiadatta, és bemutatta a Kisfaludy Társaságban.
MADÁCH: AZ EMBER TRAGÉDIÁJA
Hajrá
1 / 10
Párosítsd az Úr három tanácsát a hozzá kapcsolódó magyarázattal! 1. Hallgasson a lelkiismeretére! 2. Hallgasson a nőre! 3. Merjen kételkedni! A – Éva még jobban érzi az Éden emlékét. B – Lucifer kételkedése a fejlődés és a haladás mozgatója. C – Az ember belső erkölcsi érzéke segít megkülönböztetni a jót és a rosszat.
Az Úr nem ad bizonyosságot Ádám nagy kérdéseire, de három útmutatást ad számára: kövesse lelkiismeretét, hallgasson Évára, és merjen kételkedni.
2 / 10
Miért nem ad az Úr bizonyosságot Ádámnak a lélek halhatatlanságáról és a történelem végső értelméről?
A bizonyosság megszüntetné az erkölcsi döntés valódi tétjét; a bizonytalanság teszi lehetővé az ember szabad és erkölcsileg értékes választását.
3 / 10
Melyik szereplő jelenti be a 15. színben, hogy anya lesz?
Éva anyaságának híre rendezi át Ádám lelkiállapotát, és erősíti meg benne az élet értékének érzését.
4 / 10
Melyik állítás jellemzi a falanszter világát?
A falanszter szürke, célszerűségre épülő világában nincs család, haza és művészet, az egyéniséget elnyomják.
5 / 10
Ádám a londoni színtől kezdve már nem a történelem cselekvő résztvevőjeként, hanem szemlélődőként van jelen.
A tananyag szerint Ádám a 11., londoni színtől szemlélődőként van jelen.
6 / 10
Állítsd a Tragédia sorrendjébe a következő történelmi helyszíneket! A – London, B – Egyiptom, C – Konstantinápoly, D – Athén.
Egyiptom a 4., Athén az 5., Konstantinápoly a 7., London pedig a 11. szín helyszíne.
7 / 10
Mely színek alkotják a Tragédia keretszíneit?
A keretszínek az 1–3. és a 15. szín; a 4–14. szín Ádám álma az emberiség történelméről.
8 / 10
Melyik meghatározás illik Az ember tragédiája műfajára?
A Tragédia drámai költemény, más néven emberiségköltemény; drámai és lírai vonásokat egyaránt mutat.
9 / 10
Párosítsd az eszmei előzményeket a hozzájuk kapcsolódó állítással! 1. Romantikus liberalizmus 2. Pozitivizmus 3. Vulgármaterializmus 4. Vitalizmus. A – Az élet önmagában is értékes, racionális magyarázat nélkül. B – A tudomány mindenhatóságát hangsúlyozza, és tagadja a szabad akaratot. C – Egyenes vonalú fejlődést lát a történelemben. D – A Falanszter-színben többek között a frenológia és az entrópia-tan kapcsolódik hozzá.
A romantikus liberalizmus az egyenes vonalú fejlődéshez, a pozitivizmus a tudomány mindenhatóságához és a szabad akarat tagadásához, a vulgármaterializmus a falanszterbeli frenológiához és entrópia-tanhoz, a vitalizmus pedig az élet önmagában való értékességéhez kapcsolódik.
10 / 10
Ki ismerte fel Az ember tragédiája jelentőségét, mutatta be a Kisfaludy Társaságban, és segítette elő kiadását?
Madách Arany Jánosnak küldte el a kéziratot, aki kiadatta, és bemutatta a Kisfaludy Társaságban.